農村俗語「人窮七分徹骨寒，落魄冷暖見人心」道出了農民生活的困苦和無奈，更表達了農村人民的淳樸和善良。在這片土地上，他們勤勞地耕種、努力奮鬥，為了生活，為了家庭，為了未來。儘管生活中有著太多的不易，但他們始終保持著樂觀和堅強的心態。
《墓碑——1958-1962年中國大饑荒紀實》，由新華社退休高級記者楊繼繩著。2008年《墓碑》在香港出版，持續熱銷。此後多次再版，並被翻譯成英、法 ...
居家風水有「明廳、暗房」的說法，意思是客廳應保持明亮、睡覺休息的房間要暗一點。 事實上這除了風水，也有一些科學根據。 客廳明亮，房間遮光都有助於生活體驗。 窗戶在家居裝潢時，能夠掌握風水中的細節，是家庭浪漫溫馨的基礎，窗戶有開合，開則氣暢，閉則祥瑞，生活中的窗戶開合，許多時候表現在清晨拉開窗簾，夜晚閉闔窗簾的過程。 窗子朝向和窗簾在居家裝潢中的風水尤爲關鍵，家宅東西南北構成的八個方位，是我們用窗簾把握窗風水，從而營造家庭吉祥風水的重要一環。 窗戶朝向東方：享受第一縷陽光 朝東窗戶的光線會因為早晨太陽升起迅速聚集大量光線，熱能也會通過窗戶、金屬邊框迅速擴散。 因此也可以選擇具有柔和質感的百葉簾、垂直柔 紗簾 ，它們具有紗一樣的質感，並能通過淡雅的色調調和耀眼的光線。
（神話人物） 福祿壽是 漢族民間信仰 的三位神仙，象徵幸福、吉利、長壽。 "福壽雙全""福壽無疆""福星高照"是民間百姓最常説的幾句 祝詞 。 [1] 福，頭戴 官帽 手持 玉如意 或手捧小孩為天官一品大帝， 天官賜福 由此而來；祿，手捧如意寓意高官厚祿；壽，白色的鬍髭，手持 龍頭杖 手捧 壽桃 意為長命百歲。 明朝以後，漢族民間常把壽星與福、祿二星結合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們最受歡迎的三個 福神 ，作為吉祥如意象徵，故祝壽時，常在正屋面牆上懸掛福、祿、壽的中堂兩側面 壽聯 為"福如東海、壽比南山"。 中文名 福祿壽 分 類 神仙 地 區 中國 定 義 神話人物 寓 意 表達一種美好願望 目錄 1 古籍記載 2 清代福祿壽 3 人物介紹 4 神話傳説 5 相關產品 古籍記載
早已預告亞運後退出港隊的隊長蕭昌鴻賽後一度落淚，形容當發現港隊生涯將要完結時特別感動，但球隊能在卡塔爾身上取得一局卻是「劃上生涯一個好圓滿的句號」。 他感謝隊友和教練的支持，「以往都沒這麼大感覺，但今次是真真正正劃上句號，所以好珍惜、享受在球場的每分每秒每一球。 」 港隊周二首仗直落三局不敵泰國，在同組三隊獲兩個出線席位下，今仗必須取勝才有望計算得失局爭取晉級。...
葫蘆（ Lagenaria siceraria (Molina) Standl.）屬 葫蘆科 、 葫蘆屬 植物，它是爬藤植物，一年生攀援草本，有軟毛，夏秋開白色花， 雌雄同株 ，葫蘆的藤可達15米長，果子可以從10釐米至一米不等。 葫蘆喜歡温暖、避風的環境，種植時需要很多地方。 幼苗怕凍。 新鮮的葫蘆皮嫩綠，果肉白色，果實也被稱為葫蘆，可以在未成熟的時候收割作為蔬菜食用。 葫蘆各栽培類型藤蔓的長短，葉片、花朵的大小，果實的大小形狀各不相同。 果有棒狀、瓢狀、海豚狀、壺狀等，類型的名稱亦視果形而定。 另外古時候人們把葫蘆曬乾，掏空其內，做盛放東西的物件。 中文名 葫蘆 拉丁學名 Lagenaria siceraria (Molina) Standl. 別 名 嘎貝哲布（藏名），葫蘆殼 抽葫蘆
城門水塘(又稱為上城門水塘)是荃灣熱門的行山地點，路線平坦且可以看到水塘全貌、白千層樹林、馬騮及野餐草地等等。 愛玩小生就大家由荃灣出發，環繞城門水塘走一圈(菠蘿壩自然徑)，欣賞城市中的小綠洲之餘，也發現原來都是日落打卡好去處，水塘顏色更變成「藍湖 Blue Lagoon」呀! 廣 告 路線： 前往城門水塘行山 ， 一般都會在荃灣乘小巴出發，大概20分鐘到達水塘的菠蘿壩，就是今次介紹的路線起點啦! 地圖︰ 其他輕鬆行山路線推介： [荃灣] 輕鬆行山上全港最高峰 － 大帽山（圖文行山路線 | 交通） [粉嶺站] 流水響行山路線～輕量版郊遊徑 (水塘倒影｜落羽松｜露營營地 ） [香港大學站] 盧吉道欣賞香港最美 － 山頂港島行山徑 [小西灣] 行山路線 - 歌連臣角炮台至大浪灣 (藍灣半島出發)
縣政府日前將台東市廣東路新興戲院標租給台東聞人陳義山，陳義山計畫拆除新興戲院，闢建為汽車旅館，希望讓戲院舊址一千多坪土地再利用，呈現新風貌。 陳義山昨天會同文史工作者黃永昌等人打開塵封多年的戲院大門，發現戲院還有昔日養眼的歌舞秀宣傳海報，八十多年歷史的木造折疊椅、老式電化製器品與木造售票桌椅等懷舊物品。...
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人窮七分徹骨寒
